معارج - انواع فصاحت و اقصاى مدارج فنون بلاغت ، و علاوه بر اشتمال آن بر غايت اسرار وثاقت و رشاقت « 1 » و احتواى آن بر مضامين عاليهء بندگى و مناجات و دقايق عرض و نياز و تبتّل « 2 » و ابتهال « 3 » كه هر يكى از اين امور مذكوره به اعلا صوت منادى و داعىاند بر حقيقت آن ، و اينكه چنين دعاى بليغ و كلام فصيح ممكن الصدور نيست ، مگر از خانوادهء عصمت و طهارت و احدى را بر انشاى اين نوع محاورات و اظهار حاجات قدرت نيست و نخواهد بود ، مگر آن كه مؤيّد به تأييدات خاصّهء خداوند متعال ، بلكه جامع كمالات ولايت و جلال باشد ، و مظهر عجايب و سرچشمهء مياه « 4 » عذبهء « 5 » غرايب و برزخ ميانهء امكان و وجوب باشد . شرحى است كه راوى آن خود آن جناب ولايت مآب ابلغ البلغاء و افصح الفصحاء ، سيّد الاولياء ، افتخار قاطبهء مرسلين و انبياء ، امير الاتقياء ، أبو الأئمة الهدى علىّ المرتضى - عليه التحيّة و الثناء ما دامت الارض و السماء ، روحى فداه - است كه به خطّ مبارك آن جناب در ضمن بعضى سفاين « 6 » و دفاتر آن جناب نوشته شده به اين صورت كه نوشته بودندش : « هذَا دُعاءٌ عَلَّمَنى رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ » يعنى : اين دعايى است كه تعليم داده است مرا رسول خدا - صلوات اللّه و سلامه عليه و آله العلا . تحقيق عرشىّ و تنبيه سماوى بدان كه چنانچه جناب ولايت مآبى - صلى اللّه عليه و آله - هيچ علمى از علوم ظاهرى كه متعلق

--> ( 1 ) لطافت . ( 2 ) انقطاع از دنيا به سوى خداى متعال . ( 3 ) دعا و تضرّع به پيشگاه الهى . ( 4 ) جمع ماء : آب‌ها . ( 5 ) عذب : گوارا . ( 6 ) جمع سفينه است به معناى پوسته و لوحه .